极目新闻评论员 屈旌
12月15日，中华书局发布对“中华经典诵读”本《唐诗三百首》一书的情况说明称，2025年12月2日、12月9日，读者盛大林先生在个人微信公众号里指出中华书局“中华经典诵读”本《唐诗三百首》（书号978-7-101-08686-7，2017年第7次印刷本）存在简繁字对照错误。对简繁转换造成的讹误，中华书局深感惭愧。
该本《唐诗三百首》于2020年9月第10次印刷之后已停止印刷，书局也不再销售。针对目前渠道中可能还存有的2019年9月印之前的图书，且由于图书塑封，书店和读者均无法判别印次，书局从即日起已启动该书全部图书的下架召回程序。
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12月6日，中华书局也曾向经销商发布《世说新语（中学生版）》下架通知称，经核查，该社出版的该图书存在编校质量问题，现决定对该书进行下架处理。（据12月16日环球网）
中华书局作为百年出版重镇，自1912年创办以来便以“开启民智”为己任，从点校本“二十四史”到《中华大字典》，从启蒙教科书到古籍整理典范，早已成为出版界的品质标杆和读者心中的文化信赖。这样一家承载着文化传承使命的权威出版机构，却接连因编校问题下架图书，实在令人扼腕。无论是简繁字转换错误还是编校质量问题，这些本可避免的低级差错，打破了读者对经典出版社的品质期待。
无独有偶，人民文学出版社不久前也因《杜甫全集校注》的文字脱漏而发布致歉信。两大文化出版巨头接连“翻车”，暴露的不仅是个别书籍的编校问题，更折射出行业质量把关的松懈。当最受读者信赖的权威出版机构，频频在最基本的编校质量上底线“失守”，难免让现在还在阅读和支持实体书的读者感到失望和困惑。
如果书中的错误需要靠读者在网络“爆料”才得以发现和纠正，如果连专业的编辑和严格的“三审三校”制度都滤不掉显而易见的疏漏，那么实体书所标榜的“品质”与“权威”岂不是成了空谈？
相比屏幕前闪烁跳跃、易改易删的数字文字，实体书代表着一种确定的、可触摸的承诺。在网络阅读盛行的今天，读者甘愿花费更高成本、抽出整块时间阅读实体书，是因为怀揣着对文化的敬畏与坚守。他们享受翻动书页的仪式感，珍视文字的厚重感，更相信实体书经过严格审校的“可靠性”。在他们心目中，经过“三审三校”的实体书，承载的是经过沉淀的真知灼见，是值得反复品读、传承后世的文化结晶，这种信任是实体书在数字时代最珍贵的财富，也是其区别于网络阅读的核心竞争力之一。
尤其对青少年而言，中华书局、人民文学出版社等权威机构出版的典籍，是课堂之外的重要教材，是知识积累进步的阶梯。如果经典读物错漏百出，不仅会传递错误知识，更可能误导青少年对文化经典的认知，消解他们对书籍的珍惜和尊重的意识，那些在书山攀登的脚步，就很可能会“踩空”。
经典出版原本就是“慢工出细活”，一字一句的校勘都关乎文化传承的准确性，频频出现低级错误，不仅是对读者信任的辜负，更是对文化传承责任的漠视。一本本精心审校、精益求精的经典书籍，累积起来的不光是出版行业的声誉，更是文化传播的基石，若出版社因把关能力不足，或是疏于管理、流程松懈，让低级错误屡屡“闯关”，一次次经历“召回”“下架”的尴尬，无异于自毁长城。
中华书局在道歉声明中承诺“加强书稿全流程管理审查”“严格落实‘三审三校’制度”，人民文学出版社也表示要“建立更畅通的沟通机制”。这些举措，是知错能改的体现，但更需转化为长期行动。实体书是文化的载体，思想的容器，也是读者与作者跨越时空对话的窗口，这份不可替代的独特价值，不能只靠读者的情怀来维系，更需要业界以更严谨的态度，更专业的能力、更极致的匠心来守护。
唯有将内容质量视为“生命线”，以“零差错”的标准严格要求自己，才能不负读者的信任，让实体书成为文脉传承的“放心之选”。
（来源：极目新闻）
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